ALBERTO ‘BETO’ JAMAICA REY VALLENATO 2006-2007, UNA VIDA ARTÍSTICA LLENA DE TRIUNFOS Y DE GRATITUD DE LA GENTE

REY DE MI FOLCLOR

1. CENIZA FRÍA
2. DONDE ESTÁN ESOS AMORES
3. REY DEL FOLCLOR
4. PARAÍSO DE AMOR
5. PARRANDA EN EL CAFETAL
6. TODO ES PARA TI
7. DISFRUTAME
8. ACOMPÁÑAME
9. AMARTE MÁS NO PUDE
10. AMIGO EL CORAZÓN
11. MI PRIMERA CANA
12. NO ME DUELE MÁS
13. EL LENGUAJE DE MIS BESOS
14. EL LIBRE
15. EL GALLO BLANCO
16. AMORES CON MI ACORDEÓN
17. MOSAICO NAVIDEÑO
18. CAMPANITAS DE NAVIDAD

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El 30de abril del año 2006 fue coronado Alberto ‘Beto’ Jamaica, Rey Profesional del Festival de la Leyenda Vallenata; esa noche la Capital Mundial del Vallenato rompió el hito de la historia de la música auténtica y original  ejecutada por este profesional quien consiguió la ovación a todo el público presente con la ejecución de los cuatro aires musicales quienes a viva voz respaldaron al “cachaco” que a pesar de no ser de la costa Caribe cautivó con su maestría para ejecutar el acordeón a ese público asistente.

Alberto Jamaica al coronarse Rey Profesional del Festival de la Leyenda Vallenata, que dejaran como legado López, Escalona y Consuelo Araújo Noguera dividió en dos etapas controversiales, antes y después al Festival Vallenato, por cuanto era la primera vez desde que Alejo Durán ganara el primer Festival en 1.968, que un ‘cachaco’ de Bogotá, paralizó los corazones del jurado, de la prensa,  y de la multitud delirante que lo aplaudía, como un fiel exponente del vallenato clásico que el modernismo ha ido opacando.

La gente Vallenata que realmente sabe quién es quién al momento de escoger un acordeonista para que sea Rey, respaldó al ‘cachaco’ por su nota clara, profunda y llena de mensajes, lo que no extrañó a nadie y menos aún, a los eruditos de este folclor, que esa noche se olvidaron que era un cachaco, y lo tomaron como si hubiese sido uno más de ellos, de Valledupar, de La Guajira o de Bolívar, y más aún, cuando lo vieron meterse como finalista durante 13 años  que participó con la fe puesta en sus interpretaciones fenomenales con las canciones que tocaban los primeros acordeonistas de la Provincia de Padilla hace muchos años, es decir, las canciones viejas, aquellas melodías ancestrales que fueron las que le dieron vida a Valledupar años después, con composiciones de Gustavo Gutiérrez Cabello, las del difunto Freddy Molina y sus Romances Vallenatos y de Camilo Namén entre otros, pertenecientes a la juglaría contemporánea.

LOS INICIOS NOSTÁLGICOS DE UN GANADOR DE LA VIDA

‘Beto’ Jamaica inició tocando guitarra, caja y guacharaca, y lleva más de 24 años ejecutando acordeón, ha participado en más de 50 producciones discográficas, con reconocidas agrupaciones como Los Tupamaros, la Orquesta Filarmónica de Bogotá, Los Alfa 8, Taxi Orquesta, Grupo Guayaba y Luna Verde. En conjuntos vallenatos, ha hecho parte de las agrupaciones de Jairo Serrano, Pablo Atuesta, Penchy Castro, Alberto Fernández y Otto Serge, ha grabado más de 200 comerciales para la Radio y la Televisión. Como participante en festivales, consiguió resonantes triunfos en Madrid y toda Cundinamarca y Ubaté, al igual que en Bogotá y Quipama, así como en Nobsa, Boyacá.

Antes de coronarse Rey Vallenato luchó 13 años continuos, y afortunadamente en el año 2006 ganó a punta de una perfecta digitación del instrumento, el aprecio del pueblo vallenato “Este cachaco algún día va a ganar el Festival”, decían constantemente cuando veían el manejo que le daba al acordeón y las notas que sacaba, y efectivamente ese buen presagio de quienes saben del tema se cumplió, cuando ganó limpiamente la corona de Rey Profesional.

En 1.996 fue invitado de honor a Hungría, por el Embajador de entonces en  nuestro medio. ’Beto Jamaica’ se ha presentado en Ecuador, Chile, Costa Rica y Paraguay. Actualmente se encuentra promocionando su más reciente trabajo discográfico después la corona obtenida, titulado: “REY DE MI FOLCLOR” prensado por CODISCOS para el mercado colombiano. Se difundieron en las estaciones de radio, canciones como “El Libre” de Camilo Namen, que es el aire más alegre del folclor vallenato; el paseo romántico: “Lo que yo más quiero “de Leo Gómez Jr, y la Puya: “Toca Cachaco” de José Triana, el ritmo que le dio más puntaje para haber ganado en el Festival Vallenato. Cabe destacar, que la puya “El Gallito Blanco” de Gustavo Rangel, aparte de estar sonando muy bien en Colombia, está muy sonado en el exterior, en Boston, Miami, Orlando, en Méxicoy en Tampa.

La famosa agrupación del  Rey Vallenato ‘Beto’ Jamaica, la conforman 12 artistas profesionales, que comprende la interpretación del acordeón, voz líder, caja, guacharaca, bajo, batería, tumbadoras, guitarra, teclado,  dos coristas, y su presentador oficial en tarima. Su conjunto interpreta exitosas canciones de los artistas más reconocidos del folclor vallenato. Ya en tarima, ‘Beto’ Jamaica hace un  espectacular show con caja, guacharaca y acordeón, tocando los cuatro aires tradicionales del folclor vallenato, esto es: paseo, merengue, son y puya, con los que se coronó Rey Vallenato 2006 en Valledupar, en la versión número 39 del Festival.

ACTUALIDAD, AÑO 2012

Este año 2013, está recopilando canciones de los más reconocidos compositores del folclor vallenato, para imprimir su próximo trabajo discográfico (el número 55) que lo llevará de gira por Colombia y otros países del área americana incluyendo los Estados Unidos y México. Sin temor a equivocarnos, ‘Beto’ Jamaica, hace parte de la reducida lista de acordeonistas que tocan magistralmente el vallenato clásico que pusieron de moda durante más de dos décadas ‘Poncho’ y Emilianito Zuleta, lo que constituye un verdadero placer al ver ejecutar el acordeón como solo el ‘cachaco’ lo sabe hacer.


CONTACTOS

Página Web: www.betojamaica.net
E-mail: albertobetojamaica@yahoo.com
beticojamaica.2006@gmail.com
Tel. Cel.310 – 2513917

LAS CANCIONES GANADORAS DEL FESTIVAL VALLENATO DUERMEN EL INJUSTO SUEÑO DEL OLVIDO

Dentro de las diferentes competencias que existen en el festival que se realiza en el marco de la recreación de La Leyenda de los Indios Tupes en Valledupar, está el concurso de la canción inédita.

Este concurso, como otros, no arrancó con el primer festival. Fue creado en el camino del evento precisamente para darles la oportunidad a tantos compositores que se inspiran en el paisaje, en la mujer, en las costumbres, en los amigos, en las añoranzas.

La Fundación que realiza año tras año el festival nunca ha hecho nada para que tantas canciones que han ocupado el primer lugar en esa competencia sean grabadas por los grupos vallenatos y el mundo sepa de ellas. Mucho menos han hecho nada para mostrar las que ocupan el segundo o el tercer lugar.

Sólo hasta 1988 fueron grabadas la mayoría de las canciones que hubieran ganado el primer lugar desde 1969. Pero, por ejemplo, la canción Nació mi Poesía, fue relegada al segundo lugar en 1981 y después por medio de un decreto (¡¿?!) fue ascendida al lugar que le correspondía.

Desde ese 1988 para acá salvo la canción de Emiliano Zuleta ganadora del Rey de Reyes (grabada por su propio grupo en 1997, de lo contrario todavía estuviera esperando) todas duermen el sueño del olvido.

Pero también es cierto que algunas canciones son hechas exclusivamente para presentarse al Festival Vallenato, y si ganan o son relegadas a segundos lugares no dan la oportunidad de grabarlas porque no son universales.

A quien hay que darle el mérito de desenterrar canciones que fueron relegadas injustamente a lugares secundarios sin razón, es al cantante Jorge Oñate. Las ha grabado y las ha convertido en clásicas y gracias a él son conocidas. (O si no que lo diga Santander Durán Escalona, con su canción Ausencia, que fue degradada a lugares secundarios sin saber por qué y hoy es un lindo clásico vallenato. O la canción Abrazo Guajiro, del desaparecido Carlos Huertas, que no quedó siquiera entre las premiadas y hoy es un referente dentro del vallenato. Sólo por hablar de éstas)

Yo creo que un compositor que se gane en franca lid el primer lugar en canción inédita en el Festival Vallenato también aspira a escuchar su canción en la voz de algún grupo para difundirla más, para que la conozcan más.

Debe haber una especie de convenio entre la fundación que preside el festival y las diferentes casas disqueras, las grandes, las chiquitas, las independientes, para que sea un imperativo ir desempolvando estas reliquias y mostrarlas al mundo desde las primeras que no han sido grabadas hasta la que ganó en abril pasado.

Ojalá esto se dé. Y no olvidar por ningún motivo las canciones hermosas que ocupan los honrosos segundos y terceros lugares. Ya es hora de que La Fundación haga algo en pro de estas canciones las mayorías tiradas en el rincón del olvido.

Aunque todas estas canciones se arreglan de tardecita, se visten con su mejor prenda, no necesitan maquillaje porque son hermosas, sacan un taburete y se sientan en la puerta de la calle esperando que pase algún cantante y les pique el ojo.

Algunas estarán un poco desesperadas porque pasan de los cuarenta y nada de pretendientes; otras, abrigan la esperanza de ser conquistadas y salir del anonimato.

Desafortunadamente sin la ayuda de los cantantes, de La Fundación y del compositor, será imposible escuchar esas canciones algún día. De saber que existen, que están ahí.

Uno se pregunta ¿por qué a las primeras canciones ganadoras del concurso sí las grabaron? Parecía una norma no impuesta pero de obligatorio cumplimiento y todo artista que se respetara traía en su disco una canción ganadora del festival. Hoy no.

Si hay alguien que se lucra del festival son precisamente los grandes grupos vallenatos, y por qué no hacen esa obra de caridad de grabar siquiera una canción de por medio en cada CD que lancen al mercado. A lo mejor ahí en los archivos de La Fundación está escondido el éxito que hace tiempo le es tan esquivo a algunos llamados “grandes del vallenato”.

Señores de La Fundación Festival de Leyenda Vallenata ¿van a dejar morir en el olvido tantas canciones? ¿Es que no piensan hacer nada? ¿Entonces para qué carajos hacen un concurso que mata a la canción apenas gana? Deben hacer algo más aparte del premio en efectivo, la placa de reconocimiento y la fotografía de rigor. Eso no debe terminar allí.

Qué maravilloso sería volver a leer en los créditos de las grabaciones lo que se leía antes: canción ganadora del primer lugar, o segundo o tercero, en el festival tal.

Porque esta indiferencia no sólo la viven las canciones que han ganado los primero lugares en el Festival Vallenato. En todos los festivales de acordeón que se celebra pasa igual. Y nadie hace nada. Nadie dice nada.

Hombe, si una canción ha quedado en el podio algo bueno debe tener, y si le ha gustado al público asistente que es tan exigente también debe gustarle a todos cuando la escuchen grabada y con buenos arreglos.

Señores cantantes, hay que rescatar de las garras del anonimato a tantas chicas lindas. Hay que ir por ellas, invitarlas a salir, conocerlas más, preguntarles si son paseos, merengues sones o puyas, quién es su papá, si quisieran ser novias y grabarlas en matrimonio.

Ellas están ahí esperando, y si La Fundación no les da permiso de salir ellas se vuelan a media noche por la cerca del patio para verse, por ejemplo, con Poncho Zuleta, para que haga con ellas lo que le dé la gana. 

Por: FABIO FERNANDO MEZA

http://columnacarcaj.blogspot.com/2010/04/las-canciones-ganadoras-del-festival.html

fafermezdel@gmail.com

LA VIEJA TROVA SANTIAGUERA

01 El tren (Matamoros, M.) Son

02 Ella y yo (Hernández, O.) Bolero

03 El paralítico (Matamoros-Rodríguez-Folk.) Guaracha son

04 Blancas azucenas (Flores, P.) Bolero

05 Qué viste? (Cuates-Castilla) Guaracha

06 Alma de roca (Batet, L.) Bolero son

07 El huerfanito (Gutiérrez, B.) Son

08 Retorna (Garay, S.) Bolero

09 Capullito de alhelí (Hernández, O.) Canción

10 Lágrimas negras (Matamoros, M.) Bolero son

11 Dime por qué no me quieres? (Sánchez, P.) Bolero

12 Olvido (Matamoros, M.) Bolero son

13 Son de la loma (Matamoros, M.) Son

14 Mujer perjura (Copanioni, M.) Bolero

15 Esperanza (Cabrera, R.) Bolero cha

La Vieja Trova Santiaguera es la viva expresión de un movimiento que hunde sus raíces en el siglo 19, quinta esencia de la tradición musical del oriente cubano, y acompaña, sin perderle pisada, el desarrollo musical que a lo largo del siguiente siglo vivió la isla caribeña. Los integrantes de este quinteto acumulan toda la sabiduría de un largo batallar en memorables formaciones de Santiago de Cuba. El Cuarteto Patria, La Estudiantina Invasora, Los Batey, el dúo Los Compadres, La Sonora Matancera o dirigiendo durante años al grupo habananero  Los Zafiros. Han entrado ya, por derecho propio, en la historia de la música mundial. Jubilados de sus respectivos grupos, estos hombres, cuyas edades oscilan entre los 60 y los 90 años, volvieron en 1993 por sus fueros para dar a conocer mundialmente la esencia del bolero, el son y la guaracha, siendo precursores del renovado éxito internacional que en la actualidad tiene la música tradicional cubana. La calidad de su trabajo y la entrega en cada actuación son sus piedras de toque, entusiasmando por igual a jóvenes y mayores.

En febrero del 94, la Vieja Trova Santiaguera grabó su primer disco, que llevó el nombre del grupo, y que fue presentado en Madrid el 23 de junio en la Casa de América. Tras la actuación, emprendieron una gira por toda España, que culminó en agosto en el Festival de las Minas de La Unión (Murcia).

En el 2002, el quinteto cubano tomó la decisión de concluir su carrera después de nueve años juntos presentando su último trabajo discográfico llamado, casualmente, "El Balcón del Adiós", una despedida alegre y una fiesta cubana llena de invitados y de ron añejo, especial para la ocasión. Este disco tuvo una edición especial con un bonus en DVD, videoclips, la discografía y un especial de veinte minutos titulado "Historia de una Leyenda".

Con este trabajo, y su última gira por escenarios del viejo continente, la Vieja Trova Santiaguera, nos dejaron como herencia la elegancia de sus sones, pregones, boleros y guarachas inconfundibles quedándose para siempre en la lista de los preferidos de medio mundo.

por Martin Fierro